{"title":"CAHIERS","description":"\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"UTF-8\"\u003e\u003cspan\u003eLes Cahiers de Chemins de Dialogue offrent une\u003cstrong\u003e initiation\u003c\/strong\u003e aux sujets traités par la revue Chemins de Dialogue et l’ISTR : \u003cstrong\u003eDialogue interreligieux et théologie des religions\u003c\/strong\u003e. Ils sont \u003cstrong\u003edestinés à un large public\u003c\/strong\u003e. Dans chaque numéro, ils proposent une réflexion de fond, un ou des témoignages, des références et des outils pour aller plus loin. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eDécouvrez nos cahiers en format papier et en format numérique.\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","products":[{"product_id":"cahier-23-soixante-ans-de-nostra-aetate","title":"Cahier 23 PAPIER - Soixante ans de Nostra Aetate","description":"\u003cp class=\"_28USrA _2ENCSQ XN6uKA _4N4NA\"\u003e\u003cspan class=\"a_GcMg\"\u003e« À notre époque où le genre humain devient de jour en jour plus étroitement uni et où les relations entre les divers peuples se multiplient, l’Église examine plus attentivement quelles sont ses relations avec les religions non chrétiennes ».\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"_28USrA _2ENCSQ XN6uKA\"\u003e\u003cspan class=\"a_GcMg\"\u003eSoixante après le concile, entre engagements missionnaires et peurs tétanisantes, la réception et l’appropriation de Nostra Aetate constituent encore un véritable défi. Comment ce texte a-t-il orienté l’Église sur les chemins de dialogue ? En quoi faire mémoire de ce texte a-t-il pu contribuer au dialogue interreligieux ? Revenir sur l’histoire du texte éclaire en fait non seulement le contexte de son élaboration, mais aussi les origines de l’engagement de l’Église dans le dialogue et les enjeux de notre temps.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53484982600021,"sku":"C23","price":5.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/C23couverture.png?v=1773755164"},{"product_id":"cahier-22-la-tradition-anglicane","title":"Cahier 22 PAPIER - La tradition anglicane","description":"\u003cp\u003ell est difficile de définir l’anglicanisme de manière univoque, car ses principales caractéristiques, tout en étant reconnues par certains comme distinctives, sont perçues différemment selon les perspectives. Seule une vision d’ensemble, avec toutes les pièces essentielles en place, peut offrir une définition véritablement significative de l’anglicanisme.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eL’anglicanisme occupe une position unique en tant que pont vers l’unité des chrétiens. Il incarne une tradition qui, tout en étant consciente de ses limites, « pointe à travers sa propre histoire vers quelque chose dont elle n’est qu’un fragment ». Cette quête de transcender les divisions et d’établir un dialogue authentique avec les autres chrétiens et traditions religieuses demeure au coeur de sa mission. \u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53594262274389,"sku":"C22","price":5.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier_22_couv.png?v=1775137689"},{"product_id":"cahier-21-le-jubile-de-lesperance","title":"Cahier 21 PAPIER - Le jubilé de l'espérance","description":"\u003cp class=\"cvGsUA direction-ltr align-start para-style-body\"\u003e\u003cspan class=\"OYPEnA font-feature-liga-off font-feature-clig-off font-feature-calt-off text-decoration-none text-strikethrough-none\"\u003eL’espérance a son lieu de réalisation dans le présent. Parce qu’elle croit en l’avenir en acceptant de ne pas le connaître précisément et en prenant appui sur lui, elle invente le présent.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"cvGsUA direction-ltr align-start para-style-body\"\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"cvGsUA direction-ltr align-start para-style-body\"\u003e\u003cspan class=\"OYPEnA font-feature-liga-off font-feature-clig-off font-feature-calt-off text-decoration-none text-strikethrough-none\"\u003eEn espérance, les peuples de la Terre sont déjà rassemblés à Jérusalem. Les êtres humains sont non seulement définitivement sauvés du péché mais aussi affranchis de la Loi, et libérés de nombreuses aliénations. L’espérance est ancrée dans cette victoire définitive qui a eu lieu dans le Christ. La guerre est gagnée, même si des combats sont encore à mener. Nous sommes dans le temps de l’accomplissement. Nous comprenons et vivons l’histoire à partir de son A-venir.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53594283049301,"sku":"C21","price":5.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/couv_cahier_21.png?v=1775138112"},{"product_id":"cahier-20-la-conversion","title":"Cahier 20 PAPIER - La conversion","description":"\u003cp\u003eLorsque quelqu’un change de religion ou passe de l’agnosticisme à une religion, on dit de lui qu’il s’est converti. En fait, il a changé d’affiliation religieuse ou d’une absence d’affiliation religieuse à une affiliation déclarée. Est-ce que le changement d’affiliation religieuse est identique à la conversion ? Non, à l’évidence, puisque l’on demande à tous les chrétiens, sans changer de religion, de n’avoir de cesse de se convertir : « Convertissez-vous et croyez à la bonne nouvelle » (Célébration d’imposition des cendres en début de carême). Cette simple remarque suffit à introduire dans la complexité de la conversion.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLe mot français vient du latin conversio, que l’on peut traduire par « retournement », et recouvre en fait deux mots grecs : epistrophe et metanoia. Le premier désigne un changement, mais avec l’idée de revenir à l’origine, à son identité première, à l’essentiel, et donc il comporte une idée de continuité et de fidélité à soi. Le second suggère l’idée d’une mutation, d’une rupture, d’une renaissance. On évaluera une conversion religieuse à la capacité à tenir ensemble ces deux dimensions : celle de rupture et celle de continuité.\u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53594294649173,"sku":"C20","price":5.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/cahier_20_couverture.pdf.png?v=1775138406"},{"product_id":"cahier-20-la-conversion-copie","title":"Cahier 19 PAPIER - Vivre avec les animaux : une source d'enseignements pour les humains","description":"\u003cp\u003e\u003cmeta charset=\"UTF-8\"\u003e\u003cspan\u003eLe panda géant, symbole de la protection mondiale de la nature ; l’ours polaire, le plus grand carnivore terrestre, qui mobilise bénévolat et finances pour la protection de la banquise arctique ; le moustique tigre que nous cherchons à éradiquer à grand renfort de répulsifs ; le tigre protégé par les uns et braconné par d’autres pour sa peau et ses organes ; le chien de compagnie vêtu d’un manteau, opéré d’une cataracte ou d’une anomalie cardiaque ; le cheval toiletté et désinfecté pour un temps de médiation animale auprès de malades hospitalisés ; des vaches vivant toute leur vie en claustration pour alimenter les humains… \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eAutant de situations apparemment très éloignées les unes des autres, mais qui sont des manifestations de ce que vit l’animal sauvage ou domestique sur notre Terre, sous l’impulsion des humains. Dans toutes ces situations, l’homme décide, selon sa culture, sa sensibilité et ses mœurs de ce qu’est et sera le quotidien et le long cours des animaux, collectivement et individuellement. Les uns idolâtrés, les autres martyrisés, attitudes trouvant leur justification dans l’enseignement biblique.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eEt s’il existait une autre voie de la relation de l’humain avec les animaux et l’ensemble des créatures ? \u003cbr\u003eCe cahier, alliant des connaissances et un vécu expérientiel avec les animaux, propose un mode de relation au monde animal, et plus largement un chemin pour devenir humain par, avec, et en les créatures animales.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53594315325781,"sku":"C19","price":5.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Couverture_f42305b7-dab3-4070-ad20-bb0d2d3f3d29.png?v=1775138674"},{"product_id":"cahier-3-le-dialogue-judeo-chretien","title":"Cahier 03 NUMERIQUE - Le dialogue judéo-chrétien","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003eLes rapports entre judaïsme et christianisme semblent inédits dans l'histoire des religions. Ces deux confessions sont trop proches pour ne pas vivre une relation de fraternité, avec tout ce que cela suppose de convergences et de difficultés :\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003eles relations fraternelles ne sont jamais simples ! Et il aura fallu bien des siècles et bien des mécomptes pour que l'Église, après le terrible drame de la Shoah, à la faveur aussi de contacts amorcés depuis plusieurs décennies, choisisse « en scrutant son propre mystère » de reconnaître cette fraternité et d'en développer toutes les conséquences mystiques et théologiques. \u003cbr\u003eCette reconnaissance, dont la borne milliaire est le paragraphe 4 de la déclaration conciliaire \u003ci\u003eNostra ætate\u003c\/i\u003e (28 octobre 1965), n'en est probablement qu'à ses débuts, tant la théologie de la substitution continue de traîner dans les esprits chrétiens : une insistance trop unilatérale sur la nouveauté chrétienne peut encore entraîner des propos et des réflexes qu'un Marcion, théoricien au IIe siècle d'une rupture totale avec les racines juives du christianisme, n'aurait pas dédaignés.\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003eC'est pourtant rendre le christianisme, ouverture de l'Alliance à tous les peuples, totalement opaque à lui-même. L'ignorance dont certains courants du judaïsme actuel croient pouvoir envelopper le christianisme n'est sans doute pas plus juste : tout simplement parce que ce judaïsme est l'héritier de courants spirituels et théologiques qui se sont développés, après le traumatisme de la destruction du Second Temple en70, en interaction constante avec le christianisme.\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003eBref, pour les juifs comme pour les chrétiens, et notamment dans leurs rapports mutuels, le \u003ci\u003eChrist juif\u003c\/i\u003e, pour reprendre le titre d'un ouvrage de Daniel Boyarin, demeure une question majeure indispensable.\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003eLe martyre d'Edith Stein, partant avec sa sœur en déportation Auschwitz « pour notre peuple » le 6 août 1942, nous dit la profondeur immense de cette relation dont le Christ est le centre : c'est par fidélité au sang juif qui est celui du Christ qu'une chrétienne juive est partie à la mort « avec son peuple »\u003c\/p\u003e\n\u003chr\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e📥 Produit numérique\u003c\/strong\u003e — Ce contenu est livré sous forme de fichier téléchargeable. Conformément à l'article L221-28 du Code de la consommation, le droit de rétractation ne s'applique pas aux contenus numériques dont l'exécution a commencé avec l'accord préalable du consommateur.\u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53854737498453,"sku":null,"price":1.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahiers-CdD-3couv.jpg?v=1778249414"},{"product_id":"numerique-cahier-3-le-dialogue-judeo-chretien-copie","title":"Cahier 03 PAPIER - Le dialogue judéo-chrétien","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003eLes rapports entre judaïsme et christianisme semblent inédits dans l’histoire des religions. 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Quelles ressources cette prise en compte « intérieure » lui confère-t-elle dans sa rencontre de la « foi des autres » ? \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan\u003eTelles sont les questions qui guident la revue depuis sa naissance. Et elle demeure la seule revue francophone à s’y consacrer totalement. Pour nourrir \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003edes interrogations si importantes et si délicates, le comité de rédaction a toujours souhaité maintenir un haut niveau de scientificité dans les contributions proposées.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan\u003eMais le contexte actuel et le caractère vital donné chaque jour davantage à ces interrogations invitent à donner un accès plus immédiat à cette réflexion. Celle-ci ne servirait à rien si elle demeurait une sorte d’entre-soi entre spécialistes et si elle ne nourrissait un « dialogue de la vie » dont, fort heureusement, nombre de signes se manifestent en bien des endroits. Ce dialogue, si vivant et si indispensable qu’il soit, se voit d’ailleurs parfois contesté. Sans doute parce qu’il est incompris et ne trouve pas encore de racines suffisantes dans les cœurs et les consciences. On ne peut se contenter d’en faire une simple attitude polie.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eCes vingt-cinq années de recherche peuvent amplement nous convaincre que ce dialogue de la vie puise son sens au cœur même de la spécificité de la foi chrétienne et, plus largement encore, au cœur même de l’être humain. Cet anniversaire fournit donc l’opportunité au comité de rédaction de Chemins de Dialogue de donner naissance à un « petit nouveau », Les Cahiers de Chemins de Dialogue, destinés à offrir une initiation aux interrogations que nous citions et \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eà la recherche qui en découle. Ils sont destinés au public le plus large, averti de l’importance de ces questions et désireux d’en savoir plus. Ils seront l’indispensable complément à la revue Chemins de Dialogue et comme son porche d’entrée. Ils nourrissent l’espérance de donner les éléments nécessaires pour penser mais surtout vivre cette rencontre passionnante de l’autre sans laquelle personne ne pourrait exister.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan\u003eCe premier numéro, consacré à la véritable nature du dialogue interreligieux, entend fournir la base même de cette démarche : Christian Salenson a bien voulu accepter de nous y initier. Bonne découverte, bonne lecture !\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eXavier Manzano\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53861124735317,"sku":null,"price":1.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahiers-CdD-1couv.png?v=1778340345"},{"product_id":"cahier-02-numerique-laicite-un-principe-juridique-pour-vivre-ensemble","title":"Cahier 02 NUMERIQUE - Laïcité : un principe juridique pour vivre ensemble","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003eEn France, la laïcité est aujourd’hui sur toutes les lèvres. Cela ne signifie pas qu’elle soit bien connue. En effet, une série d’événements, largement médiatisés et d’une importance objective variée, ont remis sur le devant de la scène un principe que l’on croyait définitivement acquis. Et ce coup de projecteur, un siècle après le vote de la loi de 1905, peut ressembler à une remise en cause.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e Les approximations médiatiques et les arrière-pensées politiciennes ou idéologiques ont malheureusement contribué à brouiller les cartes : le principe de la laïcité se trouve menacé de caricature et d’outrance, ce qui le rend illisible pour bien des consciences. Or la laïcité a pour une large part inspiré une tradition politique et juridique ayant contribué à assurer une vie sociale fondée sur la liberté de conscience. Malgré l’emballement des passions et des manipulations, dans un contexte où la place des religions appelle à de nouveaux développements, cette tradition est vivante et il convient d’en visiter de nouveau les fondements et les attendus.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003eDans ce deuxième numéro des \u003ci\u003eCahiers de Chemins de Dialogue\u003c\/i\u003e, Pierre de Charentenay nous aide à ressaisir la véritable nature de la laïcité en France. Pour dépasser les caricatures et les outrances, il nous permet d’abord, grâce à son expérience internationale, de faire un voyage encore trop rare : considérer les rapports entre religions et société dans différents pays et saisir comment la laïcité peut y être vécue. Il y a des ombres et des lumières, bien évidemment. Mais cela nous permet une relativisation ô combien précieuse de notre contexte français : notre manière d’envisager la laïcité et de la vivre pâtit sans aucun doute d’une vision trop hexagonale et il nous faut prendre conscience de la bizarrerie de certains de nos débats aux yeux de l’étranger. Mais cette expérience que nous fait vivre le voyage nous permettra aussi de discerner les lignes fortes de notre propre tradition. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003ePierre de Charentenay en retrace l’histoire certes douloureuse mais aussi et surtout l’originalité et l’évolution. C’est forts de cette connaissance que nous pourrons dépasser les caricatures nées de la peur et des manipulations pour mieux enraciner notre vie sociale dans cette liberté religieuse qu’on a pu saluer comme le droit humain fondamental. L’ignorance a des conséquences qui, sur le terrain, peuvent avoir des conséquences dramatiques : Mireille Caltagirone, dans le contexte hospitalier, nous en dit quelque chose dans son témoignage. Mais la pratique d’une laïcité positive comporte aussi d’autres promesses, selon ce même témoignage : puisse ce numéro des Cahiers y contribuer ! Bonne lecture !\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eXavier Manzano\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e\u2028 Directeur de l’Institut catholique de la Méditerranée\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53861149770069,"sku":null,"price":1.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahiers-CdD-2couv.png?v=1778341201"},{"product_id":"cahier-05-numerique-le-dialogue-islamo-chretien","title":"Cahier 05 NUMERIQUE - Le dialogue islamo-chrétien","description":"\u003cp\u003ell faut le reconnaître, les relations entre christianisme et islam sont souvent envisagées sous l’angle de l’inquiétude. Cette inquiétude est d’abord sociale : il semble que l’islam ressuscite des questions qu’on croyait avoir évacuées. Il vient remettre sur le devant de la scène la question religieuse et de sa place dans l’espace public, au grand dam d’un laïcisme qui se prend pour la laïcité. Et les musulmans, souvent surpris des réactions, vivent avec l’idée que nos sociétés occidentales sont a-religieuses, athées, voire apostates, manquant une question essentielle à la vie. Cette inquiétude pose des questions qui doivent, certes, être prises au sérieux. Mais elles font aussi courir le risque de prendre en otage le dialogue islamo-chrétien.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eSi l’on n’y prend pas garde, les questions d’ordre public, qui relèvent d’abord de l’État, peuvent absorber toutes les énergies et réduire le dialogue interreligieux à n’être plus qu’une simple occasion de prendre des photos symboliques ou à échanger des propos policés.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eS’il y a un dialogue islamo-chrétien, c’est d’abord parce que ces deux confessions de foi sont trop proches pour n’avoir pas beaucoup à échanger. \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eLa racine de ce dialogue, comme de tout dialogue, est une expérience d’amitié et d’intériorité, fondée sur ce que Jean-Paul II rappelait : « C’est pourquoi il n’y a qu’un seul dessein divin pour tout être humain qui vient en ce monde (cf. Jn 1, 9), un principe et une fin uniques, quels que soient la couleur de sa peau, l’horizon historique et géographique dans lequel il vit et agit, la culture dans laquelle il a grandi et dans laquelle il s’exprime. Les différences sont un élément moins important par rapport à l’unité qui, au contraire, est radicale, fondamentale et déterminante ».\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eEt, plus spécifiquement, il disait aux jeunes musulmans rassemblés à Casablanca : « Chrétiens et musulmans, nous avons beaucoup de choses en commun, comme croyants et comme hommes. (…) Nous croyons au même Dieu, le Dieu unique, le Dieu vivant, le Dieu qui crée les mondes et porte ses créatures à leur perfection ». Et, dans cette « leçon de choses » que fut ce rassemblement inédit d’un pape parlant à des jeunes musulmans, Jean-Paul II leur livrait son intention profonde, jaillit de sa foi chrétienne : « C’est donc vers Dieu que va ma pensée et que s’élève mon cœur : c’est de Dieu même que je désire avant tout vous parler; de Lui, parce que c’est en Lui que nous croyons, vous musulmans et nous catholiques, et vous parler aussi des valeurs humaines qui ont en Dieu leur fondement ».\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eC’est donc d’une fascination pour le mystère de Dieu que jaillissent les deux confessions de foi et c’est de cette même fascination que peut jaillir leur dialogue. Colette Hamza va nous en décrire les routes et, comme en contrepoint, Abdessalam Souiki va nous en décrire les chemins du point de vue de sa propre foi musulmane. Au-delà des inquiétudes actuelles et des nécessités de l’ordre public, ce dialogue engage ce que nous avons, chrétiens et musulmans, de plus cher et de plus intime. Nous avons tant à nous dire ! Bonne lecture.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ci\u003eXavier Manzano\u003c\/i\u003e\u003cbr\u003eDirecteur de l’Institut catholique de la Méditerranée\u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53861168349525,"sku":null,"price":1.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Captured_ecran2026-05-09a17.51.24.png?v=1778342026"},{"product_id":"cahier-23-papier-soixante-ans-de-nostra-aetate-copie","title":"Cahier 23 NUMERIQUE - Soixante ans de Nostra Aetate","description":"\u003cp class=\"_28USrA _2ENCSQ XN6uKA _4N4NA\"\u003e\u003cspan class=\"a_GcMg\"\u003e« À notre époque où le genre humain devient de jour en jour plus étroitement uni et où les relations entre les divers peuples se multiplient, l’Église examine plus attentivement quelles sont ses relations avec les religions non chrétiennes ».\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"_28USrA _2ENCSQ XN6uKA\"\u003e\u003cspan class=\"a_GcMg\"\u003eSoixante après le concile, entre engagements missionnaires et peurs tétanisantes, la réception et l’appropriation de Nostra Aetate constituent encore un véritable défi. Comment ce texte a-t-il orienté l’Église sur les chemins de dialogue ? En quoi faire mémoire de ce texte a-t-il pu contribuer au dialogue interreligieux ? Revenir sur l’histoire du texte éclaire en fait non seulement le contexte de son élaboration, mais aussi les origines de l’engagement de l’Église dans le dialogue et les enjeux de notre temps.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53890431517013,"sku":"C23","price":1.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/C23couverture.png?v=1773755164"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/collections\/vignette_cahier_shopify.png?v=1774345376","url":"https:\/\/boutique-chemins-de-dialogue.com\/collections\/cahiers.oembed","provider":"Boutique Chemins de Dialogue","version":"1.0","type":"link"}