{"title":"LA BOUTIQUE NUMÉRIQUE","description":"\u003cp\u003eToutes nos revues, dossiers, cahiers, publications en versions numérique accessibles immédiatement\u003c\/p\u003e","products":[{"product_id":"cahier-3-le-dialogue-judeo-chretien","title":"Cahier 03 NUMERIQUE - Le dialogue judéo-chrétien","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003eLes rapports entre judaïsme et christianisme semblent inédits dans l'histoire des religions. Ces deux confessions sont trop proches pour ne pas vivre une relation de fraternité, avec tout ce que cela suppose de convergences et de difficultés :\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003eles relations fraternelles ne sont jamais simples ! Et il aura fallu bien des siècles et bien des mécomptes pour que l'Église, après le terrible drame de la Shoah, à la faveur aussi de contacts amorcés depuis plusieurs décennies, choisisse « en scrutant son propre mystère » de reconnaître cette fraternité et d'en développer toutes les conséquences mystiques et théologiques. \u003cbr\u003eCette reconnaissance, dont la borne milliaire est le paragraphe 4 de la déclaration conciliaire \u003ci\u003eNostra ætate\u003c\/i\u003e (28 octobre 1965), n'en est probablement qu'à ses débuts, tant la théologie de la substitution continue de traîner dans les esprits chrétiens : une insistance trop unilatérale sur la nouveauté chrétienne peut encore entraîner des propos et des réflexes qu'un Marcion, théoricien au IIe siècle d'une rupture totale avec les racines juives du christianisme, n'aurait pas dédaignés.\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003eC'est pourtant rendre le christianisme, ouverture de l'Alliance à tous les peuples, totalement opaque à lui-même. L'ignorance dont certains courants du judaïsme actuel croient pouvoir envelopper le christianisme n'est sans doute pas plus juste : tout simplement parce que ce judaïsme est l'héritier de courants spirituels et théologiques qui se sont développés, après le traumatisme de la destruction du Second Temple en70, en interaction constante avec le christianisme.\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003eBref, pour les juifs comme pour les chrétiens, et notamment dans leurs rapports mutuels, le \u003ci\u003eChrist juif\u003c\/i\u003e, pour reprendre le titre d'un ouvrage de Daniel Boyarin, demeure une question majeure indispensable.\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003eLe martyre d'Edith Stein, partant avec sa sœur en déportation Auschwitz « pour notre peuple » le 6 août 1942, nous dit la profondeur immense de cette relation dont le Christ est le centre : c'est par fidélité au sang juif qui est celui du Christ qu'une chrétienne juive est partie à la mort « avec son peuple »\u003c\/p\u003e\n\u003chr\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e📥 Produit numérique\u003c\/strong\u003e — Ce contenu est livré sous forme de fichier téléchargeable. Conformément à l'article L221-28 du Code de la consommation, le droit de rétractation ne s'applique pas aux contenus numériques dont l'exécution a commencé avec l'accord préalable du consommateur.\u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53854737498453,"sku":null,"price":2.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahiers-CdD-3_couv_num.jpg?v=1792674981"},{"product_id":"cahier-01-numerique-le-dialogue-interreligieux","title":"Cahier 01 NUMERIQUE - Le Dialogue interreligieux","description":"\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan\u003eDepuis maintenant vingt-cinq ans, la revue Chemins de Dialogue s’efforce d’offrir une contribution de qualité à la recherche, toujours plus urgente, en théologie des religions. Comment la foi chrétienne peut-elle penser les différentes expériences religieuses de l’humanité ? Comment cela affecte-t-il de manière positive et critique la pensée qu’elle a sur elle-même ? Quelles ressources cette prise en compte « intérieure » lui confère-t-elle dans sa rencontre de la « foi des autres » ? \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan\u003eTelles sont les questions qui guident la revue depuis sa naissance. Et elle demeure la seule revue francophone à s’y consacrer totalement. Pour nourrir \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003edes interrogations si importantes et si délicates, le comité de rédaction a toujours souhaité maintenir un haut niveau de scientificité dans les contributions proposées.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan\u003eMais le contexte actuel et le caractère vital donné chaque jour davantage à ces interrogations invitent à donner un accès plus immédiat à cette réflexion. Celle-ci ne servirait à rien si elle demeurait une sorte d’entre-soi entre spécialistes et si elle ne nourrissait un « dialogue de la vie » dont, fort heureusement, nombre de signes se manifestent en bien des endroits. Ce dialogue, si vivant et si indispensable qu’il soit, se voit d’ailleurs parfois contesté. Sans doute parce qu’il est incompris et ne trouve pas encore de racines suffisantes dans les cœurs et les consciences. On ne peut se contenter d’en faire une simple attitude polie.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eCes vingt-cinq années de recherche peuvent amplement nous convaincre que ce dialogue de la vie puise son sens au cœur même de la spécificité de la foi chrétienne et, plus largement encore, au cœur même de l’être humain. Cet anniversaire fournit donc l’opportunité au comité de rédaction de Chemins de Dialogue de donner naissance à un « petit nouveau », Les Cahiers de Chemins de Dialogue, destinés à offrir une initiation aux interrogations que nous citions et \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eà la recherche qui en découle. Ils sont destinés au public le plus large, averti de l’importance de ces questions et désireux d’en savoir plus. Ils seront l’indispensable complément à la revue Chemins de Dialogue et comme son porche d’entrée. Ils nourrissent l’espérance de donner les éléments nécessaires pour penser mais surtout vivre cette rencontre passionnante de l’autre sans laquelle personne ne pourrait exister.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p1\"\u003e\u003cspan\u003eCe premier numéro, consacré à la véritable nature du dialogue interreligieux, entend fournir la base même de cette démarche : Christian Salenson a bien voulu accepter de nous y initier. Bonne découverte, bonne lecture !\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eXavier Manzano\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53861124735317,"sku":null,"price":2.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahiers-CdD-1couv_num.jpg?v=1792674048"},{"product_id":"cahier-02-numerique-laicite-un-principe-juridique-pour-vivre-ensemble","title":"Cahier 02 NUMERIQUE - Laïcité : un principe juridique pour vivre ensemble","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003eEn France, la laïcité est aujourd’hui sur toutes les lèvres. Cela ne signifie pas qu’elle soit bien connue. En effet, une série d’événements, largement médiatisés et d’une importance objective variée, ont remis sur le devant de la scène un principe que l’on croyait définitivement acquis. Et ce coup de projecteur, un siècle après le vote de la loi de 1905, peut ressembler à une remise en cause.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e Les approximations médiatiques et les arrière-pensées politiciennes ou idéologiques ont malheureusement contribué à brouiller les cartes : le principe de la laïcité se trouve menacé de caricature et d’outrance, ce qui le rend illisible pour bien des consciences. Or la laïcité a pour une large part inspiré une tradition politique et juridique ayant contribué à assurer une vie sociale fondée sur la liberté de conscience. Malgré l’emballement des passions et des manipulations, dans un contexte où la place des religions appelle à de nouveaux développements, cette tradition est vivante et il convient d’en visiter de nouveau les fondements et les attendus.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003eDans ce deuxième numéro des \u003ci\u003eCahiers de Chemins de Dialogue\u003c\/i\u003e, Pierre de Charentenay nous aide à ressaisir la véritable nature de la laïcité en France. Pour dépasser les caricatures et les outrances, il nous permet d’abord, grâce à son expérience internationale, de faire un voyage encore trop rare : considérer les rapports entre religions et société dans différents pays et saisir comment la laïcité peut y être vécue. Il y a des ombres et des lumières, bien évidemment. Mais cela nous permet une relativisation ô combien précieuse de notre contexte français : notre manière d’envisager la laïcité et de la vivre pâtit sans aucun doute d’une vision trop hexagonale et il nous faut prendre conscience de la bizarrerie de certains de nos débats aux yeux de l’étranger. Mais cette expérience que nous fait vivre le voyage nous permettra aussi de discerner les lignes fortes de notre propre tradition. \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003ePierre de Charentenay en retrace l’histoire certes douloureuse mais aussi et surtout l’originalité et l’évolution. C’est forts de cette connaissance que nous pourrons dépasser les caricatures nées de la peur et des manipulations pour mieux enraciner notre vie sociale dans cette liberté religieuse qu’on a pu saluer comme le droit humain fondamental. L’ignorance a des conséquences qui, sur le terrain, peuvent avoir des conséquences dramatiques : Mireille Caltagirone, dans le contexte hospitalier, nous en dit quelque chose dans son témoignage. Mais la pratique d’une laïcité positive comporte aussi d’autres promesses, selon ce même témoignage : puisse ce numéro des Cahiers y contribuer ! Bonne lecture !\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"p3\"\u003e\u003ci\u003e\u003cspan\u003eXavier Manzano\u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003cspan\u003e\u2028 Directeur de l’Institut catholique de la Méditerranée\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53861149770069,"sku":null,"price":2.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahiers-CdD-2couv_num.jpg?v=1792674532"},{"product_id":"cahier-23-papier-soixante-ans-de-nostra-aetate-copie","title":"Cahier 23 NUMERIQUE - Soixante ans de Nostra Aetate","description":"\u003cp class=\"_28USrA _2ENCSQ XN6uKA _4N4NA\"\u003e\u003cspan class=\"a_GcMg\"\u003e« À notre époque où le genre humain devient de jour en jour plus étroitement uni et où les relations entre les divers peuples se multiplient, l’Église examine plus attentivement quelles sont ses relations avec les religions non chrétiennes ».\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"_28USrA _2ENCSQ XN6uKA\"\u003e\u003cspan class=\"a_GcMg\"\u003eSoixante après le concile, entre engagements missionnaires et peurs tétanisantes, la réception et l’appropriation de Nostra Aetate constituent encore un véritable défi. Comment ce texte a-t-il orienté l’Église sur les chemins de dialogue ? En quoi faire mémoire de ce texte a-t-il pu contribuer au dialogue interreligieux ? Revenir sur l’histoire du texte éclaire en fait non seulement le contexte de son élaboration, mais aussi les origines de l’engagement de l’Église dans le dialogue et les enjeux de notre temps.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Boutique Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":53890431517013,"sku":"C23","price":3.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/C23_couverture.png?v=1792701048"},{"product_id":"cahier-04-numerique-disciples-missionnaires","title":"Cahier 04 NUMÉRIQUE - Disciples Missionnaires","description":"\u003cp\u003eLe disciple-missionnaire n’est pas tant préoccupé du fonctionnement de la vie de l’Église ou du diocèse que de la vie des hommes. On peut parler de disciple-missionnaire quand on fait droit au « voir-juger-agir » et que le voir n’est pas d’abord une analyse sociologique ou psychologique de la réalité mais un regard de foi, quand la mission porte sur le développement intégral de l’homme et qu’elle est au service de la vie en abondance, quand les pauvres sont l’option préférentielle d’un diocèse, d’une école, d’une paroisse. Rien n’est plus urgent que de s’arrêter comme le samaritain auprès de celui qui est au bord de la route \u003ci\u003eChristian Salenson\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55475452641621,"sku":null,"price":2.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier_4_1deCouv_num.jpg?v=1792687741"},{"product_id":"cahier-05-numerique-le-dialogue-islamo-chretien-1","title":"Cahier 05 NUMÉRIQUE - le dialogue islamo-chrétien","description":"\u003cp\u003eLa rencontre des musulmans ne relève pas d’abord d’un impératif moral, mais de la nature même de l’être chrétien qui a besoin de la vérité de l’autre pour approfondir sa propre particularité et mieux en témoigner. Il a besoin de la foi de l’autre pour mieux appréhender le Tout-Autre. Le dialogue islamo-chrétien dans sa dimension théologique et spirituelle est un stimulant pour la réflexion chrétienne. Il peut conduire à une meilleure intelligence du salut et de la mission, comme témoignage rendu à l’amour de Dieu dans le service de tous. Le courage de l’altérité invite à nous faire hôtes les uns des autres, à nous recevoir et nous écouter, pour nous entre-connaître, selon l’expression coranique. Alors la rencontre de nos divergences et différences nous maintiendra dans une recherche désarmée et dynamique \u003ci\u003eColette Hamza\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55477785690453,"sku":null,"price":2.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier5couvnum.jpg?v=1792688403"},{"product_id":"cahier-06-numerique-la-fraternite","title":"Cahier 06 NUMÉRIQUE - La Fraternité","description":"\u003cp\u003eLa fraternité est d’abord une expérience, celle que fait l’enfant qui vient au monde. Il naît la plupart du temps dans une fratrie. Elle s’impose à lui, sans qu’il l’ait choisie. La fraternité est ensuite un fait politique. Elle est inscrite dans la devise de la République française et s’affiche sur le fronton des bâtiments publics aux côtés de la liberté et de l’égalité. Enfin, dans la foi des chrétiens la fraternité se présente comme le corollaire de l’amour de Dieu, en garantissant l’authenticité : « celui qui dit qu’il aime Dieu et qu’il n’aime pas son frère est un menteur » (1 Jn 4, 20). \u003ci\u003eChristian Salenson\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55477869936981,"sku":null,"price":2.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier6couvnum.jpg?v=1792688831"},{"product_id":"cahier-07-numerique-le-dialogue-bouddhisme-christianisme","title":"Cahier 07 NUMÉRIQUE - Le dialogue bouddhisme christianisme","description":"\u003cp\u003eNombre de croyants de toutes les religions s’engagent dans le dialogue interreligieux sous toutes ces formes. Ici nous allons voir comment le vivent les bouddhistes et le chrétiens. Il y a le dialogue de la vie (relations ordinaires au travail, dans le quartier, etc.), le dialogue des oeuvres (pour faire avancer les causes de la justice et de la paix, de la dignité de l’homme et, de manière générale, les valeurs qui humanisent la société), le dialogue théologique, et le dialogue spirituel (dont les principaux acteurs sont les moines et les moniales des diverses traditions). \u003cspan\u003e\u003ci\u003eDennis Gira\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55478107177301,"sku":null,"price":2.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier7couvnum.jpg?v=1792689505"},{"product_id":"cahier-08-numerique-eduquer-au-dialogue-interreligieux","title":"Cahier 08 NUMÉRIQUE - Éduquer au dialogue interreligieux","description":"\u003cp\u003eRelever « le défi du dialogue » interculturel et interreligieux s’avère l’occasion d’approfondir sa mission universelle d’Annonce de la Bonne Nouvelle. Un beau programme pour des éducateurs comme pour des parents ! L’École catholique doit donc opérer « l’indispensable conversion qui consiste à passer de la pluralité comme problème à résoudre, à la différence comme ressource pour mieux vivre ensemble » et pour cela éduquer au dialogue interreligieux le personnel comme les élèves…\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ci\u003eAnne Sophie Luiggi\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55478421487957,"sku":null,"price":2.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier8couvnum.jpg?v=1792689893"},{"product_id":"cahier-09-numerique-le-mal","title":"Cahier 09 NUMÉRIQUE - Le Mal","description":"\u003cp\u003eLes questions autour du mal se posent depuis les commencements de l’humanité. Les catastrophes, les guerres, les maladies ont toujours suscité une sorte de « protestation de la conscience. » (François Varillon) Ces interrogations se sont manifestées de manière surprenante et massive dans l’agora mondiale d’internet lors du premier confinement.\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e (...)\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eQui est responsable de ce mal ? Sommes-nous fautifs ? Et Dieu dans tout cela ? Est-ce encore pertinent de penser un tel Dieu au \u003cspan\u003eXXI\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003ee \u003c\/span\u003esiècle ? Que fait-il face à toutes ces situations dramatiques ? Que faire pour le satisfaire ? Pourquoi ce mal ? Au fond, qu’est-ce que le mal ? Que penser d’un mal ésotérique ? Le diable y est-il pour quelque chose ?… Surgissaient des justifications ou des accusations de toutes sortes, même dans certaines homélies ? Le mal serait inventé par Dieu pour mettre en relief ce qui est nécessaire pour l’humanité aujourd'hui : l’engagement écologique. Ce mal serait un châtiment de Dieu pour les péchés de l’homme ; il faut donc réparer. Le mal est la conséquence de la liberté de l’homme ; oui, mais les malades en réanimation n’ont rien choisi !…\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cem\u003e\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003eextrait de l'Édito de Patrice \u003c\/span\u003eChocholski\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55479282205013,"sku":null,"price":2.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier9couvnum.jpg?v=1792690431"},{"product_id":"cahier-10-numerique-les-nouvelles-formes-de-spiritualite","title":"Cahier 10 NUMÉRIQUE - Les nouvelles formes de spiritualité","description":"\u003cp\u003eS’intéresser aux spiritualités dites « émergeantes » revient à naviguer, sans carte ni boussole, dans un milieu hétéroclite rendant difficile voire fastidieux toute forme d’inventaire. À défaut, nous proposons ici une grille de lecture possible de ce domaine protéiforme. Une nouvelle vision du monde voit progressivement le jour, fruit de la convergence des dernières découvertes scientifiques et des expériences spirituelles. Reste à savoir si le « surnaturel », compris comme une réalité radicalement autre avec laquelle il est possible d’entrer en relation a encore une place dans cette nouvelle vision du monde, ou alors si ce n’est qu’une projection cognitive ou un simple phénomène physique encore inexpliqué.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ci\u003eJean-François Meuriot\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/i\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55479985242453,"sku":null,"price":2.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier10couvnum.jpg?v=1792691640"},{"product_id":"cahier-11-numerique-lemprise-spirituelle","title":"Cahier 11 NUMÉRIQUE - L'Emprise spirituelle","description":"\u003cp\u003eDepuis plusieurs années, la mise au jour des scandales d’abus sexuels déferle sur l’Église catholique en de nombreux endroits du monde. Plus récemment, un nouveau type d’abus est dénoncé : l’emprise spirituelle. Des fondateurs de communautés, figures jugées charismatiques et admirées par les fidèles, sont apparus sous un nouveau jour, aussi inattendu que choquant. Entre abus spirituel et abus sexuel, la frontière est souvent poreuse. Ce dossier a pour but de mettre en lumière les mécanismes psychologiques et institutionnels de l’emprise spirituelle\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55480299553109,"sku":null,"price":2.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier11couvnum.jpg?v=1792692004"},{"product_id":"cahier-12-numerique-la-violence-contre-les-religions","title":"Cahier 12 NUMÉRIQUE - La violence contre les religions","description":"\u003cp\u003eDans les violences contre des croyants et des religions, d’autres croyants et d’autres religions, fréquemment instrumentalisés par les pouvoirs politiques, sont souvent parties prenantes. Néanmoins, on peut constater aussi que jamais autant de dirigeants religieux n’ont continué, a contrario, de jouer la carte du dialogue et de s’engager pour la paix entre les religions.\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55480587747669,"sku":null,"price":2.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier12couvnum.jpg?v=1792692449"},{"product_id":"cahier-12-numerique-lhospitalite-de-la-creation","title":"Cahier 13 NUMÉRIQUE - L'hospitalité de la création","description":"\u003cp\u003eLe pape François dans son encyclique \u003ci\u003eLaudato Si’ \u003c\/i\u003echerche à nous faire réagir, pour que nous changions de direction. Il nous présente l’harmonie possible avec la Création, sous les traits de François d’Assise, pour nous en donner le goût. C’est sa manière de faire : donner le goût plus que poser des règles… même si les règles sont aussi nécessaires. Nourrir en nous des motivations intérieures en vue de changements de pratiques extérieures. Mais, pour lui, les changements ne peuvent venir que de motivations profondes qui touchent notre affectivité.\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55480879350101,"sku":null,"price":3.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier13couvnum.jpg?v=1792692771"},{"product_id":"cahier-14-numerique-perspective-sur-la-religion-hindoue","title":"Cahier 14 NUMÉRIQUE - Perspectives sur la religion hindoue","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cb\u003eLa religion hindoue \u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003ePlus qu’à une religion au sens strict, l’hindouisme correspond à une manière de vivre dans le monde selon un système de règles socioreligieuses respectant l’Harmonie universelle, où coexistent immanence et transcendance divine. Au travers de ses multiples pratiques et doctrines, il préserve une expérience essentielle, celle de la rencontre avec le divin…\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55481191170389,"sku":null,"price":3.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier14couvnum.jpg?v=1792693130"},{"product_id":"cahier-15-numerique-synodalite-et-autorite","title":"Cahier 15 NUMÉRIQUE - Synodalité et autorité","description":"\u003cp\u003eLa synodalité est un vrai défi pour l’Église. Elle doit retrouver « le lien fécond entre le \u003ci\u003esensus fidei \u003c\/i\u003edu peuple de Dieu et la fonction du magistère des pasteurs ». Elle ne peut demeurer dans une telle distance entre ce qu’elle dit d’elle-même et de sa constitution et ce que dans les faits elle en vit à tous les échelons. Aujourd’hui où nos sociétés sont en quête d’une manière plus participative de vivre ensemble, l’Église aurait probablement quelque chose à vivre à travers la synodalité et la culture de la \u003ci\u003eparrhésia \u003c\/i\u003e(parler vrai et librement) qui serait un signe pour l’ensemble de la famille humaine.\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55481489490261,"sku":null,"price":3.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier15couvnum.jpg?v=1792693445"},{"product_id":"cahier-16-numerique-les-eglises-orthodoxes","title":"Cahier 16 NUMÉRIQUE - Les Églises orthodoxes","description":"\u003cp\u003eVaste ensemble rassemblant des Églises multiples, le monde orthodoxe, marqué par des histoires et des cultures nombreuses et distinctes, ne doit toutefois pas être vu au seul prisme des enjeux géopolitiques et des réveils nationaux à l’Est de l’Europe. Les dynamiques qui le traversent sont bien plus diverses et s’inscrivent aussi dans des processus transnationaux qui brouillent les frontières héritées du passé. Le grand défi des Églises orthodoxes aujourd’hui est de restaurer leur pleine communion et de trouver les voies d’un exercice synodal permettant à toutes ces communautés ecclésiales d’avancer ensemble dans le discernement théologique et pastoral que requièrent les mutations profondes de notre monde.\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55481657262421,"sku":null,"price":3.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/cahier16couvnum.jpg?v=1792693708"},{"product_id":"cahier-17-numerique-le-ministere-laic-de-catechiste","title":"Cahier 17 NUMÉRIQUE - Le ministère laïc de catéchiste","description":"\u003cp\u003eLe ministère laïc de catéchiste a été institué récemment par le pape François. La Conférence des évêques de France travaille à son application et ses modalités pour l’Église de France. Pour le Pape, la mise en oeuvre d’une diversification du ministère est une urgence pour l’Église et pour les Églises locales. Aujourd’hui, comme dans les Églises anciennes, de nombreux baptisés se mettent au service de la Parole, de la prière et des pauvres. Instituer des ministres, en particulier des catéchistes, devrait permettre à l’Église de mieux faire vivre ces charismes donnés à tous et à chacun.\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55481695633749,"sku":null,"price":3.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier17couvnum.jpg?v=1792693977"},{"product_id":"cahier-18-numerique-voile-religions-et-societes","title":"Cahier 18 NUMÉRIQUE - Voile, religions et sociétés","description":"\u003cp\u003eLe port du voile alimente un débat passionnel, souvent figé autour du « pour ou contre ». Il est donc important de penser cette question de la manière la plus raisonnée possible et de se demander ce qu’il y a derrière le voile. Il est utile de s’interroger tant sur les raisons du « retour » du voile dans les pays à majorité musulmane et dans les communautés musulmanes en Occident, que sur le rejet dont il est l’objet dans les sociétés occidentales dont la France. C’est une question complexe qui appelle à faire des détours, à poser un regard purifié de toute convoitise, main mise, de tout jugement hâtif sur l’autre dans son histoire, son parcours, son identité singulière. Cela suppose de ne pas faire du voile un objet de séparation mais un sujet de rencontre et de dialogue.\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55481761530197,"sku":null,"price":3.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier18couvnum.jpg?v=1792694305"},{"product_id":"cahier-19-numerique-vivre-avec-les-animaux-une-source-denseignement-pour-les-humains","title":"Cahier 19 NUMÉRIQUE - Vivre avec les animaux :  une source d'enseignement pour les humains","description":"\u003cp\u003eLe panda géant, symbole de la protection mondiale de la nature ; l’ours polaire, le plus grand carnivore terrestre, qui mobilise bénévolat et finances pour la protection de la banquise arctique ; le moustique tigre que nous cherchons à éradiquer à grand renfort de répulsifs ; le tigre protégé par les uns et braconné par d’autres pour sa peau et ses organes ; le chien de compagnie vêtu d’un manteau, opéré d’une cataracte ou d’une anomalie cardiaque ; le cheval toiletté et désinfecté pour un temps de médiation animale auprès de malades hospitalisés ; des vaches vivant toute leur vie en claustration pour alimenter les humains… Autant de situations apparemment très éloignées les unes des autres, mais qui sont des manifestations de ce que vit l’animal sauvage ou domestique sur notre Terre, sous l’impulsion des humains. Dans toutes ces situations, l’homme décide, selon sa culture, sa sensibilité et ses moeurs de ce qu’est et sera le quotidien et le long cours des animaux, collectivement et individuellement. Les uns idolâtrés, les autres martyrisés, attitudes trouvant leur justification dans l’enseignement biblique. Et s’il existait une autre voie de la relation de l’humain avec les animaux et l’ensemble des créatures ? Ce cahier, alliant des connaissances et un vécu expérientiel avec les animaux, propose un mode de relation au monde animal, et plus largement un chemin pour devenir humain par, avec, et en les créatures animales.\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55481811698005,"sku":null,"price":3.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier19couvnum.jpg?v=1792694731"},{"product_id":"cahier-20-numerique-la-conversion","title":"Cahier 20 NUMÉRIQUE - La conversion","description":"\u003cp\u003eLorsque quelqu’un change de religion ou passe de l’agnosticisme à une religion, on dit de lui qu’il s’est converti. En fait, il a changé d’affiliation religieuse ou d’une absence d’affiliation religieuse à une affiliation déclarée. Est-ce que le changement d’affiliation religieuse est identique à la conversion ? Non, à l’évidence, puisque l’on demande à tous les chrétiens, sans changer de religion, de n’avoir de cesse de se convertir : « Convertissez-vous et croyez à la bonne nouvelle » (Célébration d’imposition des cendres en début de carême). Cette simple remarque suffit à introduire dans la complexité de la conversion.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eLe mot français vient du latin conversio, que l’on peut traduire par « retournement », et recouvre en fait deux mots grecs : epistrophe et metanoia. Le premier désigne un changement, mais avec l’idée de revenir à l’origine, à son identité première, à l’essentiel, et donc il comporte une idée de continuité et de fidélité à soi. Le second suggère l’idée d’une mutation, d’une rupture, d’une renaissance. On évaluera une conversion religieuse à la capacité à tenir ensemble ces deux dimensions : celle de rupture et celle de continuité.\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55481851969877,"sku":null,"price":3.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/cahier20couvnum.pdf.jpg?v=1792695078"},{"product_id":"cahier-21-numerique-le-jubile-de-lesperance","title":"Cahier 21 NUMÉRIQUE - Le jubilé de l'espérance","description":"\u003cp\u003eL’espérance a son lieu de réalisation dans le présent. Parce qu’elle croit en l’avenir en acceptant de ne pas le connaître précisément et en prenant appui sur lui, elle invente le présent. En espérance, les peuples de la Terre sont déjà rassemblés à Jérusalem. Les êtres humains sont non seulement définitivement sauvés du péché mais aussi affranchis de la Loi, et libérés de nombreuses aliénations. L’espérance est ancrée dans cette victoire définitive qui a eu lieu dans le Christ. La guerre est gagnée, même si des combats sont encore à mener. Nous sommes dans le temps de l’accomplissement. Nous comprenons et vivons l’histoire à partir de son A-venir.\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55481907544405,"sku":null,"price":3.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/couvnumcahier21.jpg?v=1792695565"},{"product_id":"cahier-22-numerique-la-tradition-anglicane","title":"Cahier 22 NUMÉRIQUE - La tradition anglicane","description":"\u003cp\u003eIl est difficile de définir l’anglicanisme de manière univoque, car ses principales caractéristiques, tout en étant reconnues par certains comme distinctives, sont perçues différemment selon les perspectives. Seule une vision d’ensemble, avec toutes les pièces essentielles en place, peut offrir une définition véritablement significative de l’anglicanisme. L’anglicanisme occupe une position unique en tant que pont vers l’unité des chrétiens. Il incarne une tradition qui, tout en étant consciente de ses limites, « pointe à travers sa propre histoire vers quelque chose dont elle n’est qu’un fragment ». Cette quête de transcender les divisions et d’établir un dialogue authentique avec les autres chrétiens et traditions religieuses demeure au coeur de sa mission.\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55481955025237,"sku":null,"price":3.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/Cahier22couvnum.jpg?v=1792695969"},{"product_id":"cahier-24-numerique-christian-de-cherge","title":"Cahier 24 NUMÉRIQUE - Christian de Chergé","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003ci\u003eune vocation de prière au coeur de la rencontre avec l’islam et les musulmans \u003c\/i\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eChristian de Chergé est l’une figure marquante de l’expérience monastique en contexte islamique. Il occupe une place singulière dans le paysage religieux contemporain, notamment par sa vie monastique en Algérie, son témoignage de foi, sa pensée, sa spiritualité et son profond attachement au dialogue avec l’islam et les musulmans. Toutefois, la portée de son héritage rend impossible une étude exhaustive de tous les aspects de sa vie et de sa pensée. La compréhension que Christian de Chergé se fait de sa vocation monastique s’enracine dans une expérience spirituelle et existentielle profondément marquée par la rencontre avec l’islam et les musulmans. Toute sa vie de moine est habitée par une incessante question : quelle est la place de l’islam dans le dessein de Dieu ?\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Chemins de Dialogue","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":55482018005333,"sku":null,"price":3.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/files\/C24couvnum.jpg?v=1792696412"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/1034\/5237\/7429\/collections\/Rubrique_Newsletter_notre_selection_du_mois.png?v=1792659641","url":"https:\/\/boutique-chemins-de-dialogue.com\/collections\/la-boutique-numerique.oembed","provider":"Boutique Chemins de Dialogue","version":"1.0","type":"link"}